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浮雕文化的歷史進程
發布日期:2019/11/8 11:37:00  來源:http://www.pablovalverde.com/news158906.html  標簽:浮雕,昆明浮雕,浮雕定制,

浮雕文化從遠古時代的先人便已開始傳播,上萬年來經歷了風風雨雨,到現在浮雕文化已演變成栩栩如生、匠藝高超的非物質文化遺產工藝。

原始時代的巖畫,線刻,無論是模擬自然的寫實物象或是裝飾性的圖案,其描寫方法或造型模式多大同小異,尼羅河流域及地中海東部,各洞穴中所發現的線刻,其方法皆是先大略勾勒外面的形廓,然后予以著實的描寫并刻成線形,隨制作工具的發展,淺浮雕性質的巖刻也受到相應的促進,中國北方的原始游牧民族在綿延千里的陰山山脈,留下了大量記載他們生活歷史的巖刻(或巖畫),這個地區的巖刻特點是,寫實性強,多以牛,馬,山羊,鹿,虎,豹等野獸和家畜為題材,原始藝術家們將圖形繪于致密光潔的黑石上,后用專門磨出的尖銳硬石刻出圖形,成為石刻浮雕藝術的早期表現。

新石器時代,人類發明了陶器,與制陶相關的塑造技術和裝飾技術,進一步促進了雕塑形態的發展,除彩繪線畫外,不斷推進的陶器裝飾還發展出具有雕塑感的裝飾形式,出現了立體的印紋,劃紋,刻紋和堆紋等,甚至出現了具有相對獨立性的陶質圓雕,浮雕或透雕,考古資料表明,與石雕一道構成原始雕塑的豐富面貌的陶塑包括泥塑,在尼羅河流域,不銹鋼雕塑兩河流域,地中海,歐洲中部西部以及中國等廣大的文明區域,都獲得了不同程度的發展。

原始社會解體以后,浮雕藝術逐漸走向繁榮,在許多文明古國,為祈求死后永生而修造的陵墓,為祭祀祖先神靈而營建的廟宇,以及為頌揚帝王功業而樹立的紀念碑,無不規模宏大,氣勢磅礴,浮雕這種兼具雕塑的實體性和繪畫的敘事性的表現形式,很大程度地適應于古代社會生活和精神取向,它為表現人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國理想,以及記錄現實生活中的重大事件,提供了有力的方式和廣闊的天地。

公元前25世紀,埃及已經成為強大的中央集權的奴隸制國家,在那里大量的浮雕被用來裝飾陵墓,廟宇和紀念碑,埃及人創造性地運用了三種典型姿態(①全部的正面,②絕對的側面,③俯視的頂面)來塑造浮雕人物形象,努力營造一種靜穆,神秘與威嚴的氣氛,“納米爾石板”的浮雕風格形式,標志著影響持久的埃及藝術程式的形成,其單純簡練的曲線造型和幾何因素,在埃及古王國時期已趨于完善,有力的線性的塑造,使浮雕與玻璃鋼雕塑題目,銘文的刻劃具有相同的意義,在這里,硬直的陰刻線條強調了有精神象征意義的“動勢”,而不再局限于再現一個現實化的形象和場面。

(1)浮雕的創作要適應建筑的需要,同時也應充分展現自己的獨特的存在意義和價值,紀念性和主題性浮雕多遵循敘事性構圖的原則,并含有指示象征意味,它適應著紀念性建筑深遠意義的表達,具有延展建筑精神的作用,它為表達人們某種向往,崇敬,膜拜的情感,以及記錄重大事件提供了廣闊的天地,其形式也由古至今,不斷被使用和發展。在雕塑史上,紀念性浮雕在人類進入奴隸制社會后出現了繁榮的景象,它常被用在為死后希望得到永生而建造的陵墓中,更被廣泛地應用于為祭拜祖先,神靈而建造的廟宇以及為慶祝勝利或舉行盛典而建造的紀念碑,紀功柱和其他紀念性建筑上,如古希臘的雅典衛城,羅馬,巴黎的凱旋門及紀功柱,還有埃及,亞述神廟前的石門,石柱,方尖碑,還有古代中國龍門,云崗等的石窟造像,以及隨處可見的牌坊,華表,值得一提的是,人類古代文明雕塑制作的這些紀念物,往往將建筑,雕塑,浮雕和繪畫綜合而有機地聯系在一起。

(2)作為對建筑妝點美化的裝飾性浮雕來說,同樣更多地依附于建筑主體并因此而存在,裝飾性浮雕,一般總是雕刻在某座建筑物的部件或局部的表面,例如門框,窗邊,梁柱,墻面,轉角等或其它建筑物的表面,巴特農神殿的三角客墻和長浮雕飾帶,巴黎凱旋門的浮雕和法國阿爾弗雷德,穰尼埃設計的巴黎現代藝術館浮雕,都是這方面的成功范例,裝飾性浮雕與主題性和紀念性浮雕的區別,主要在題材的處理和意境的表現上,裝飾性浮雕一般不重情節描述和敘事性,也不著意于表現重大主題,而更多地是追求抒情性和賞心悅目的形式感,內容形式和裝飾部位也相對地自由和活潑,它更強調對裝飾對象的依附和烘托,更強調空間形態上的適應性功能,以及對平衡,對稱,條理,反復等形式美的規律和裝飾藝術語言的運用,20世紀以來,裝飾浮雕的風格經歷了從簡約,抽象到多元繁榮的變化過程,被廣泛地運用于城市建筑空間,起到了裝飾建筑,美化環境的作用。

浮雕文化各地域、各文明都有燦爛的歷史,發展至今也是源遠流長了。


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